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第一要害的是它的谈话了
实足是作家的部分谈话，没有任何雕刻的陈迹，实足是作家本人的作风
他用诗性又天然的文笔，自但是然地刻画了湘南的山村乡土和人之常情各类
他的谈话充溢了画卷美诗意美音乐美天性美
如：“这不过我的设想
我见过湘南山群里古拙、安静、沧桑逼近破败的古刹
有庄重的门庭，两侧有早课的配房
敞开的陵前，是荒草石阶，堂屋正壁前神龛上的佛像已不见，半壁空空
风过，风里犹如仍能商量出阿弥陀佛的轻念
从侧面出来，有沾满尘埃的木楼，藏经楼
而此刻，却做了教授的寝室
登木梯而上，一声一声，脚步声在天井里反响
昔日的小僧人能否如我，一面端着茶卤儿，一面又在默念外边平庸的寰球，而犹豫不决呢？二楼上有很精制的回廊，庭院里有白墙的水池，内里种青莲，大概是放行池，也大概是许诺池
内里的鲤鱼早已不见，而一堆蓬草却日渐兴盛，尽管旧事凄怆，只争华年
”（《人命里的黄水寺》）场合、设想、意象融洽，把寺的格式刻划出来，并放进了凄怆的时空间，让读者群一齐加入作家安置的场景
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从这一帮将要去伦敦独自生活几十天的孩子们的眼神中，我读到了按捺不住的兴奋在跳动
在机场，或者更准确地说，在没有离开的送行的父母身边，孩子依然是孩子
其实他们生来就拥有着独立的马达系统，可是他们很少拥有试飞的机会，每个父母都心甘情愿无条件地为孩子撑出了一片没有危险，没有黑暗的天空
令他们习惯于舒适，美好
从脐带被剪断后，他们又找到了别的途径与自己的骨肉紧紧相连
例如牵手
其实不敢放手的往往是大人
不放心的更是大人
七、所谓的各安天边，大概即是你深觉良宵苦短，而我却盼着一个遥不可及的将来方长
为艺术启动生命的智慧，已经是非同寻常了；以艺术为生命、视哲学为神圣的人，才真正是为艺术的人；为艺术点燃一腔怒火的人，便堪称艺术之子了
本来我该更全力一点做到最佳，而不是像此刻，寂静地站在落地窗前，脑际中思路万千，却只能一动也不动